كبراء عدول البلد . وفي خلقه زعارة « 1 » . توفى في شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة « 2 » . 972 - علي بن الحسن الكمونىّ : يكنى أبا الحسن . من بنى كمونة . قد جرت دعوتهم في المعافر . توفى في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين « 3 » . 973 - علي بن الحسن « 4 » بن خلف بن قديد « 5 » بن خالد بن سنان « 6 » السّلامانىّ « 7 » : مولى عبد الملك بن أبي الكنود ، سعد بن مالك بن الأقيصر الأزدىّ ، ثم السّلامانى . كذا قال هو في نسبه وولائه ، وإملائه علىّ « 8 » . يكنى أبا القاسم . من أهل مصر « 9 » . يروى عن محمد بن رمح « 10 » ، وحرملة بن يحيى ، وغيرهما « 11 » . توفى يوم الثلاثاء لخمس خلون من جمادى الآخرة « 12 » سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة « 13 » . وكان مولده - فيما قال « 14 » -

--> - 23 / 543 - 544 . وأضاف السمعاني أنه كان يحدّث ببلده مصر ، وبمكة ، وأن محمد بن إبراهيم بن المقرئ سمع منه بمكة سنة 306 ه ، وبمصر سنة 309 ه . وحدّث عنه الطبراني ( الأنساب 3 / 576 ) . ( 1 ) زعر فلان يزعر زعرا : ساء خلقه ، وقلّ خيره ، فهو زعر ، وأزعر . وهي زعرة ، وزعراء . والجمع : زعر . وفي خلقه زعارة ( بتخفيف الراء ، وتشديدها ) : شراسة ، وسوء خلق . والزّعرور : سيئ الخلق . ( اللسان ، مادة : ز . ع . ر ) ج 3 / 1832 ، والمعجم الوسيط 1 / 408 . ( 2 ) تاريخ الإسلام 23 / 544 ( قال ابن يونس ) . ( 3 ) الأنساب 5 / 95 ( قال أبو سعيد بن يونس ) . ( 4 ) حرفت إلى ( الحسين ) في ( الأنساب ) 3 / 348 . ( 5 ) حرفت في ( المصدر السابق ) إلى ( فدفد ) . وضبط بالشكل في ( الإكمال ) 7 / 102 ، وورد به صحيحا دون تحريف . ( 6 ) حرفت في ( الأنساب ) 3 / 348 إلى ( سيّار ) . واستنادا إلى نسب جده ( خلف بن قديد بن يزيد ابن سنان ) المترجم له في ( الإكمال ) 7 / 103 يكون ابن يونس قد أسقط اسم ( يزيد ) من نسب الحفيد المترجم له هنا . ( 7 ) ضبط بالحروف في الأنساب 3 / 348 ، وقال : نسبة إلى ( سلامان ) ، وهو بطن من الأزد . ( 8 ) الإكمال 7 / 103 ( ولم يذكر عبارة : وإملائه علىّ ) ، والأنساب 3 / 348 ( قال أبو سعيد بن يونس ) . ( 9 ) زيادة في ( المصدر السابق ) . ( 10 ) حرفت إلى ( رميح ) في ( المصدر السابق ) . ( 11 ) الإكمال 7 / 103 ( وحرملة ) ، والأنساب 3 / 348 . ( 12 ) تفرد بها ( المصدر السابق ) . ( 13 ) الإكمال 7 / 103 ، والأنساب 3 / 348 . ( 14 ) زيادة في ( المصدر السابق ) .